论语(大全集)

论语(大全集) 第1章 前言
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    《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”,是一部关于伦理言论的著作,也是研究孔子的主要资料。《论语》善于通过人物的神情语态,展示人物的不同性格。书中不仅有关于孔子仪态举止的静态描写,而且还有关于他个性气质的传神刻画。并且,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了诸多孔门弟子的生动形象。如子路的鲁莽率直,颜回的仁厚贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都给人留下了深刻印象。

    《论语》作为儒家经典著作之一,内容涉及人类生活诸多方面。不仅谈到了做人、学习、教育,还谈到了为政、塑造君子人格、治国与安邦等重要问题。所以,北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。《论语》蕴含的哲学思想可谓博大精深,对我们现代人仍然具有重要的借鉴意义。

    如何做人。孔子教导我们做人要正直磊落,重视“仁德”,并且还要重视自身素质的全面发展。在孔子看来,“人之生也直,罔之生也幸而免”(《雍也》),只有正直的人才能光明磊落。孔子将“仁德”看作是做人的根本,认为只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义;认为只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂。那么,怎样才能做到仁德呢?仁德的外在标准是:“刚、毅、木、讷”(《子路》);而实践仁德的五项标准是:“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。

    按照仁德的标准,做到“修身”、“克己”就可以达到“仁”的境界了。

    如何学习。孔子认为人要有好学精神,学习过程中要讲究学习方法。其中孔子提倡的学习方法有“学而时习之,不亦说乎”(《学而》);“温故而知新,可以为师矣”(《为政》);“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)等。在学习内容方面,孔子主张学习的范围要广博,不能单一,不能偏颇。他还强调学习要先确立明确的目的,表明学习的重点在于“学以致用”。

    如何施教。孔子主张“有教无类”、“因材施教”。其教育内容极其广泛,提倡启发式的教育方式。在孔子看来,教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂,协调人们的社会行为之外,其最重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”和“君子”,这也就是其著名的“学而优则仕”的教育思想。

    如何为政。孔子认为一切正直懂礼、并且具备一定为政能力的人都可以从政。

    但是要求从政者必须勤勉忠诚,言行一致,有处理事情的远见卓识。

    如何塑造君子人格。儒家所谓的“君子”重在强调对人格的追求,要求君子处处严于律己,重视自我修养,重义避利,追求道义。认为君子应当重视提高自己,在有生之年对社会多做贡献。

    如何治国安邦。孔子认为治国的根本在于人伦纲常;治国的前提在于君主要重视仁德、以身作则;治国的基本方法就是“选才、富国、育人、立法”。

    本书的编撰体例包括原典、注释、名家注解、译文、解读五部分。旨在方便读者对照原文加深对《论语》的理解,并能联系实际,透彻领悟《论语》的精神内涵,切实达到提高自身修养的目的。《论语》的经典之处就在常读常新,任何人任何时候,只要开卷就会受益。